2009年5月21日
風姿花傳 - たにむらしんじ 古村新司
風を叫ぶ人の世の悲しみを 星に抱かれた靜寂の中で
風呼嘯著人世間的悲哀 在被星辰擁抱的寂靜之中
胸を開けば燃ゆる血潮の赤は 共に込ざりて大いなる流れに
如果敞開胸懷 那燃燒的熱血的鮮紅 就會和它一起交混 化為巨大的潮流
人は夢みる ゆえに儚く 人は夢みる ゆえに生きるもの
人會尋夢 所以才虛幻無常 人會尋夢 所以才真的活過
ああ ああ 誰も知らない
啊啊 啊啊 誰也都不知曉
ああ ああ 明日散る花さえも
啊啊 啊啊 就連明天散落的花兒亦也
堅い契り爛漫の花の下 月を飲み干す宴の盃
在散落的花下 立下堅定的誓約 以宴會的酒杯 將明月飲盡
君きみは帰かえらず殘のこされて佇たたずめば
你一去不回 被留下的我佇立在此
肩かたにあの日ひの誓ちかいの花吹雪はなふぶき
而飄落在肩上的 是那日誓約的花瓣
人ひとは信しんじて そして破やぶれて 人ひとは信しんじて そして生いきるもの
人因信任 而遭受背棄 人因信任 而為此活著
ああ ああ 誰も知らない
啊啊 啊啊 誰也都不知曉
ああ ああ 明日散る花さえも
啊啊 啊啊 就連明天散落的花兒亦也
國は破れて 城も破れて 草は枯れても 風は泣き渡る
國破 城也破 然而即使草已枯萎 風仍舊在四處呼嘯
ああ ああ 誰も知らない
啊啊 啊啊 誰也都不知曉
ああ ああ 風のその姿を
啊啊 啊啊 那風的形貌
ああ ああ 花が伝える
啊啊 啊啊 然而花傳達出了
ああ ああ 風のその姿を
啊啊 啊啊 那風的形貌
2009年5月18日
扁鵲
扁鵲
原姓秦，名越人[1]，又號盧醫，生卒年代不詳。
傳說中中國戰國時田齊勃海郡莫州（今河北任丘）人，一說為山東長清人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
生平
扁鵲青年時曾替貴族管理客館，因而結識了神仙長桑君，與其結交，得到肉眼透視人體的神奇功能，成了被人認為是起死回生的神醫[2]，其後開始往各國行醫。
傳說中他首先在虢國[3]行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看的下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。
他後來到了田齊，遇上了田齊桓公田午，[4]（一說到了蔡國見到蔡桓公），桓公認為扁鵲的赫赫有名只不過純粹是神化誇張，於是對於他十分傲慢無禮。扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，桓公認為他只不過在嚇唬他，故此沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。
《列子》中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術[5]。
後來扁鵲到了秦國，由於太醫令李醯妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。
到了宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和，許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命許希為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」。[6]
註釋
1.^ 《史記·扁鵲倉公列傳》：「扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。」
2.^ 《史記·扁鵲倉公列傳》少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
3.^ 虢國是春秋時期的諸侯國，在前655年，即扁鵲時代的三百年之前，被晉獻公滅，得成語唇亡齒寒。
4.^ 齊桓公是田齊的田午，而非春秋五霸之一的姜齊公子姜小白。
5.^ 《列子·湯問》：魯公扈，趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱，故足於謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強，故少於慮而傷于專，若換汝之心，則均于善矣。扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，即悟，如初，二人辭歸。
6.^ 」《宋史.方技傳》：許希，開封人。以醫為業，補翰林醫學。景佑元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。冀國大長公主薦希，希診曰：「針心下包絡之間，可亟愈。」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。遂以針進，而帝疾愈。命為翰林醫官，賜緋衣、銀魚及器幣。希拜謝已，又西向拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。帝為築廟於城西隅，封靈應侯。其後廟益完，學醫者歸趨之，因立太醫局於其旁。
文章來源: 維基百科
原姓秦，名越人[1]，又號盧醫，生卒年代不詳。
傳說中中國戰國時田齊勃海郡莫州（今河北任丘）人，一說為山東長清人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
生平
扁鵲青年時曾替貴族管理客館，因而結識了神仙長桑君，與其結交，得到肉眼透視人體的神奇功能，成了被人認為是起死回生的神醫[2]，其後開始往各國行醫。
傳說中他首先在虢國[3]行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看的下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走。
他後來到了田齊，遇上了田齊桓公田午，[4]（一說到了蔡國見到蔡桓公），桓公認為扁鵲的赫赫有名只不過純粹是神化誇張，於是對於他十分傲慢無禮。扁鵲一見到桓公，就對他說他有一個小病，只要立刻服藥就可以治好，桓公認為他只不過在嚇唬他，故此沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時，桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時，桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣，病徵散發出面，極為嚴重，他這才向扁鵲請教，可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理，現在已經沒能救了。過了不久，桓公果然死了。
《列子》中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術[5]。
後來扁鵲到了秦國，由於太醫令李醯妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。
到了宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和，許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命許希為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」。[6]
註釋
1.^ 《史記·扁鵲倉公列傳》：「扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。」
2.^ 《史記·扁鵲倉公列傳》少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
3.^ 虢國是春秋時期的諸侯國，在前655年，即扁鵲時代的三百年之前，被晉獻公滅，得成語唇亡齒寒。
4.^ 齊桓公是田齊的田午，而非春秋五霸之一的姜齊公子姜小白。
5.^ 《列子·湯問》：魯公扈，趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱，故足於謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強，故少於慮而傷于專，若換汝之心，則均于善矣。扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，即悟，如初，二人辭歸。
6.^ 」《宋史.方技傳》：許希，開封人。以醫為業，補翰林醫學。景佑元年，仁宗不豫，侍醫數進藥，不效，人心憂恐。冀國大長公主薦希，希診曰：「針心下包絡之間，可亟愈。」左右爭以為不可，諸黃門祈以身試，試之，無所害。遂以針進，而帝疾愈。命為翰林醫官，賜緋衣、銀魚及器幣。希拜謝已，又西向拜，帝問其故，對曰：「扁鵲，臣師也。今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師乎？」乃請以所得金興扁鵲廟。帝為築廟於城西隅，封靈應侯。其後廟益完，學醫者歸趨之，因立太醫局於其旁。
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華陀
華佗
（生卒年不詳），字元化，一名旉，沛國譙縣（今安徽亳州市）人，東漢末年的方士、醫師，其事迹見於《後漢書·方術列傳下》、《三國志·方技傳》及《華佗別傳》。華佗與董奉、張仲景被並稱為「建安三神醫」。
生平
《後漢書》及《三國志》二書都說華佗年近百歲，但亦保持壯容，《後漢書》甚至說「時人以為仙」。
早年遊學徐土，兼通數部經書。沛相陳珪曾經舉他為孝廉，太尉黃琬也曾辟舉他，但華佗都不為所動。在鄉村行醫，因醫術精湛，名氣漸大，因而有很多人到來求醫。
曹操知道華佗醫術了得，而自己又頭風病嚴重，特意召其為待醫。但當時「醫」為一學問，非為職業，華佗本人又性格頗難稱心，所以他被曹操召到左右，甚為不快、後悔；加上離家太久，思念家人，便說要回家取藥方，向曹操請假。回家後，又不想回到曹操身邊，便稱妻子患病，過期不返。
曹操多次書信召回，又要求郡縣遣回華佗，但華佗認為自己的醫術能養活自己，所以不肯回去。曹操大怒，派人前去考察，發現華佗之妻原來是詐病，便將華佗收獄。荀彧向曹操求情，但曹操不從。華佗臨死前，給了獄吏一卷醫書，但獄吏怕犯罪不願接受，華佗也不強求，將它燒了。後被殺。
華佗有兩名徒弟吳普與樊阿，頗得真傳；樊阿更善於針術，以華佗所教的「漆葉青黏散」保身，年亦高達百多歲，而頭髮不白，但已失傳。[1]
醫術
清代《三國演義》繡像中的華佗華佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：「當引某許，若至，語人」（針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我），病人說：「已到」，便拔針，不久病便會好。
如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷口，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。
華佗也曉得養性之術，年紀雖大，但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了五禽戲，他的學徒吳普一直學習，年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。
病例
在《三國志》中有十六則病例，《華佗別傳》中有五則，其他文獻中五則，共二十六則病例。
評價
《三國志》評曰:「華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。」[2]
《後漢書》記載荀彧曾說：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」
近代人們多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫生。
質疑
漢代之後的中醫著作家也很少提到這個人。隋代巢元方寫的《諸病源候論》，明朝李時珍寫的《本草綱目》，都沒有提到過這個人。宋朝的學者甚至提出過質疑[3]。
近代國學大師陳寅恪認為，華佗本身就是個神話故事，華佗二字的古音與印度「Gada」音近，而「Gada」意為「藥神」。故「當時民間比附印度神話故事，因稱為華佗，實以藥神目之。」而且他的病例原型來自於印度佛教傳說，「其有神話色彩，似無可疑。」[4]。這個故事與「曹沖稱象」一樣，都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人，但他的醫學傳奇是虛構的。[5]
文章來源: 維基百科
（生卒年不詳），字元化，一名旉，沛國譙縣（今安徽亳州市）人，東漢末年的方士、醫師，其事迹見於《後漢書·方術列傳下》、《三國志·方技傳》及《華佗別傳》。華佗與董奉、張仲景被並稱為「建安三神醫」。
生平
《後漢書》及《三國志》二書都說華佗年近百歲，但亦保持壯容，《後漢書》甚至說「時人以為仙」。
早年遊學徐土，兼通數部經書。沛相陳珪曾經舉他為孝廉，太尉黃琬也曾辟舉他，但華佗都不為所動。在鄉村行醫，因醫術精湛，名氣漸大，因而有很多人到來求醫。
曹操知道華佗醫術了得，而自己又頭風病嚴重，特意召其為待醫。但當時「醫」為一學問，非為職業，華佗本人又性格頗難稱心，所以他被曹操召到左右，甚為不快、後悔；加上離家太久，思念家人，便說要回家取藥方，向曹操請假。回家後，又不想回到曹操身邊，便稱妻子患病，過期不返。
曹操多次書信召回，又要求郡縣遣回華佗，但華佗認為自己的醫術能養活自己，所以不肯回去。曹操大怒，派人前去考察，發現華佗之妻原來是詐病，便將華佗收獄。荀彧向曹操求情，但曹操不從。華佗臨死前，給了獄吏一卷醫書，但獄吏怕犯罪不願接受，華佗也不強求，將它燒了。後被殺。
華佗有兩名徒弟吳普與樊阿，頗得真傳；樊阿更善於針術，以華佗所教的「漆葉青黏散」保身，年亦高達百多歲，而頭髮不白，但已失傳。[1]
醫術
清代《三國演義》繡像中的華佗華佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：「當引某許，若至，語人」（針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我），病人說：「已到」，便拔針，不久病便會好。
如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷口，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。
華佗也曉得養性之術，年紀雖大，但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了五禽戲，他的學徒吳普一直學習，年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。
病例
在《三國志》中有十六則病例，《華佗別傳》中有五則，其他文獻中五則，共二十六則病例。
評價
《三國志》評曰:「華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。」[2]
《後漢書》記載荀彧曾說：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」
近代人們多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫生。
質疑
漢代之後的中醫著作家也很少提到這個人。隋代巢元方寫的《諸病源候論》，明朝李時珍寫的《本草綱目》，都沒有提到過這個人。宋朝的學者甚至提出過質疑[3]。
近代國學大師陳寅恪認為，華佗本身就是個神話故事，華佗二字的古音與印度「Gada」音近，而「Gada」意為「藥神」。故「當時民間比附印度神話故事，因稱為華佗，實以藥神目之。」而且他的病例原型來自於印度佛教傳說，「其有神話色彩，似無可疑。」[4]。這個故事與「曹沖稱象」一樣，都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人，但他的醫學傳奇是虛構的。[5]
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孫思邈
孫思邈
（541年或581年—約682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
生平
孫思邈（581-682），京兆華原人。 據新唐書載，他7歲就學，日誦千余言，精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，兼好釋典。 孫思邈從小多病，「湯藥之資，罄盡家產」。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，因此他18歲時立志學醫，終身勤奮不輟。他認為「人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此」[1]。十八歲之後就「志於學醫」，最後終有所成。
相傳，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，上元元年他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。
思想
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法，收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。
孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特彆強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的「大醫習業」和「大醫精誠」兩篇，系統的論述了醫德規範。其內容大致可歸納為兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。
他重視前人的寶貴經驗，但尊古而不泥古。他將《傷寒論》的內容較完整地收集在《備急千金翼方》之中。在他一生行醫的過程中，他十分重視婦人與兒童疾病的診治，他認為這是關係人類繁衍的大事，故曰：「先婦人小兒……則是崇本之意也。」在針灸學方面，他不僅強調針藥並用，還創設了新的穴位，創製彩色經絡圖，還常配合按摩、灸治。同時，他還是食療治法的積極倡導者。他反對魏晉時期盛行的服石求長生的風氣，倡導積極養生，強身長壽。
孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為人若善攝生，當可免於病。只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。
歿後評價
臨終時，孫思邈遺囑「薄葬，不藏明器，祭去牲牢」，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山，有祭祀孫思邈的藥王廟。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之「孫天醫」，每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「孫天醫真人聖誕」。
孫思邈與腳氣病
孫思邈為治療腳氣病，自百餘種古方中，親自使用於臨床治療後，精選出確有療效的數十種藥方，依據不同的證候用方，成功的治癒腳氣，並將這些案例及方藥載於《千金要方》和《千金翼方》中。
對於腳氣病的防治，孫氏主張用榖白皮煮水去渣後用以「煮米粥常服防之」，「即不發」。榖白皮是褚樹皮，而不是米糠皮。腳氣病的病因正是飲食長期缺乏維生素B引起的。在一些傳說的故事中，還具體到孫思邈對病人「嚴太守」觀察，發現了他的飲食習慣，找出了腳氣病的病因，提出「用穀皮（褚樹皮）煮粥常吃以預防腳氣病」[2]，還有的故事把榖白皮誤傳為穀皮、米糠皮。
事實上，孫思邈列出為腳氣病列出了幾十種藥方之一。其他藥方包括：「三白草味甘辛寒有小毒，主水腫腳氣」，「蓖麻子葉主腳氣風腫不仁」，「白楊皮味苦無毒，主毒風腳氣腫」，「豺皮性熱，主冷痹腳氣」，「伏火石硫黃，救腳氣除冷癖理腰膝」等各種植物、動物、礦石，還有胡麻葉、蒴根、大麻、烏豆、桑白皮、生豬肝，等等。甚至還有烏牛尿（體弱者混合牛奶）這樣的動物排泄物[3]。後世的一些人為了說明孫思邈找到了腳氣病的治療方法，而故意只挑其中的「穀皮」（其實是五升褚樹皮）、豬肝等維生素B含量高的，而不提烏牛尿這樣的東西。
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（541年或581年—約682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
生平
孫思邈（581-682），京兆華原人。 據新唐書載，他7歲就學，日誦千余言，精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，兼好釋典。 孫思邈從小多病，「湯藥之資，罄盡家產」。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，因此他18歲時立志學醫，終身勤奮不輟。他認為「人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此」[1]。十八歲之後就「志於學醫」，最後終有所成。
相傳，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，上元元年他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。
思想
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法，收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。
孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特彆強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的「大醫習業」和「大醫精誠」兩篇，系統的論述了醫德規範。其內容大致可歸納為兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。
他重視前人的寶貴經驗，但尊古而不泥古。他將《傷寒論》的內容較完整地收集在《備急千金翼方》之中。在他一生行醫的過程中，他十分重視婦人與兒童疾病的診治，他認為這是關係人類繁衍的大事，故曰：「先婦人小兒……則是崇本之意也。」在針灸學方面，他不僅強調針藥並用，還創設了新的穴位，創製彩色經絡圖，還常配合按摩、灸治。同時，他還是食療治法的積極倡導者。他反對魏晉時期盛行的服石求長生的風氣，倡導積極養生，強身長壽。
孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為人若善攝生，當可免於病。只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。
歿後評價
臨終時，孫思邈遺囑「薄葬，不藏明器，祭去牲牢」，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山，有祭祀孫思邈的藥王廟。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之「孫天醫」，每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「孫天醫真人聖誕」。
孫思邈與腳氣病
孫思邈為治療腳氣病，自百餘種古方中，親自使用於臨床治療後，精選出確有療效的數十種藥方，依據不同的證候用方，成功的治癒腳氣，並將這些案例及方藥載於《千金要方》和《千金翼方》中。
對於腳氣病的防治，孫氏主張用榖白皮煮水去渣後用以「煮米粥常服防之」，「即不發」。榖白皮是褚樹皮，而不是米糠皮。腳氣病的病因正是飲食長期缺乏維生素B引起的。在一些傳說的故事中，還具體到孫思邈對病人「嚴太守」觀察，發現了他的飲食習慣，找出了腳氣病的病因，提出「用穀皮（褚樹皮）煮粥常吃以預防腳氣病」[2]，還有的故事把榖白皮誤傳為穀皮、米糠皮。
事實上，孫思邈列出為腳氣病列出了幾十種藥方之一。其他藥方包括：「三白草味甘辛寒有小毒，主水腫腳氣」，「蓖麻子葉主腳氣風腫不仁」，「白楊皮味苦無毒，主毒風腳氣腫」，「豺皮性熱，主冷痹腳氣」，「伏火石硫黃，救腳氣除冷癖理腰膝」等各種植物、動物、礦石，還有胡麻葉、蒴根、大麻、烏豆、桑白皮、生豬肝，等等。甚至還有烏牛尿（體弱者混合牛奶）這樣的動物排泄物[3]。後世的一些人為了說明孫思邈找到了腳氣病的治療方法，而故意只挑其中的「穀皮」（其實是五升褚樹皮）、豬肝等維生素B含量高的，而不提烏牛尿這樣的東西。
文章來源: 維基百科
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2009年5月14日
為什麼沒有B槽?
以前就再懷疑B槽為什麼沒有!
不過最近才跑去Google一下, 發現台論有人發文如下...
不過正確來講, 應該A槽跟B槽都是給軟碟機使用.
現下一般人最多用1個槽, 所以B槽是空著.
-------------------------
你知道電腦的B槽跑去哪了嗎?
以前科技不像現在這麼發達，以前只有軟碟沒有硬碟
每次開機都要把開機片插入電腦才能開機，電腦關掉後沒有存到軟碟的資料就會不見。
最早的軟碟比較大，老一輩的電腦高手都管他叫「5.25吋磁片」
因為他是最早出現的，所以「A槽」就被他搶到了
5.25吋磁片所使用的磁碟機跟光碟機一樣大，但是容量只有768KB，連一首MP3都存不進去，而且5.25吋磁片的外表只是用一層像墊板那樣軟軟薄薄塑膠包起來，非常容易損壞，後來就被"3.5吋磁片"取而代之了。
「3.5吋」磁片是第二個被發明的，搶到了「B槽」
但3.5吋磁片的容量比5.25吋整整大一倍，有1.44MB，而且他的size比5.25吋磁片小，更方便攜帶，他外表包覆的塑膠比較硬，不容易損壞，廣受當年電腦玩家的喜愛，不久後「3.5吋磁片」就升格成「A槽」，而「5.25吋」磁片被匾職到「B槽」
硬碟最慢誕生，所以只佔到C槽，先來後到這是大家都知道的事，所以也沒什麼爭議。
光碟機 和 DVD光碟機目前是最晚被發明的，理所當然的他們永遠排最後
隨著時代的進步，「5.25吋」磁片漸漸的趕不上時代而被淘汰，為了感謝5.25吋磁片對人類的貢獻，通常我們都把「B槽」空下來不使用，藉此紀念5.25吋磁片。
但現在...
3.5磁片已再老年期了（大概快掛了？）
CD光碟大概邁入更年期了
DVD光碟大約在壯年期
記憶卡正值青少年時期
而藍光光碟片還是幼年期
下一代的儲存裝置又是什麼呢？
轉貼來源:
http://www.twbbs.net.tw/2345821.html
不過最近才跑去Google一下, 發現台論有人發文如下...
不過正確來講, 應該A槽跟B槽都是給軟碟機使用.
現下一般人最多用1個槽, 所以B槽是空著.
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你知道電腦的B槽跑去哪了嗎?
以前科技不像現在這麼發達，以前只有軟碟沒有硬碟
每次開機都要把開機片插入電腦才能開機，電腦關掉後沒有存到軟碟的資料就會不見。
最早的軟碟比較大，老一輩的電腦高手都管他叫「5.25吋磁片」
因為他是最早出現的，所以「A槽」就被他搶到了
5.25吋磁片所使用的磁碟機跟光碟機一樣大，但是容量只有768KB，連一首MP3都存不進去，而且5.25吋磁片的外表只是用一層像墊板那樣軟軟薄薄塑膠包起來，非常容易損壞，後來就被"3.5吋磁片"取而代之了。
「3.5吋」磁片是第二個被發明的，搶到了「B槽」
但3.5吋磁片的容量比5.25吋整整大一倍，有1.44MB，而且他的size比5.25吋磁片小，更方便攜帶，他外表包覆的塑膠比較硬，不容易損壞，廣受當年電腦玩家的喜愛，不久後「3.5吋磁片」就升格成「A槽」，而「5.25吋」磁片被匾職到「B槽」
硬碟最慢誕生，所以只佔到C槽，先來後到這是大家都知道的事，所以也沒什麼爭議。
光碟機 和 DVD光碟機目前是最晚被發明的，理所當然的他們永遠排最後
隨著時代的進步，「5.25吋」磁片漸漸的趕不上時代而被淘汰，為了感謝5.25吋磁片對人類的貢獻，通常我們都把「B槽」空下來不使用，藉此紀念5.25吋磁片。
但現在...
3.5磁片已再老年期了（大概快掛了？）
CD光碟大概邁入更年期了
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HIS 4830 送修心得
規格:HIS 4830 512M/640SP/短卡版
前天4830送修回家, 整整四天怎會感覺如此漫長...
原先的4830......4天長大人!
現在手上的這塊感覺好沉阿!
多了塊銅底散熱片+
多了塊ICEQ4高級風扇+
多了160SP(中獎 800SP)
有玩顯卡的說到這大概會流口水吧...cc
光上述2項市價少說500$,
又中了800SP, HIS版不好中獎阿!
最重要的我是趁著跳水時候買入!
話說當時就是買不到MSI的好好抽版4830...
殺價也不成的很懊惱一一離開光華店家 T_T
之後來到後備店家,
直接2890買回家!
原先在露天標下長卡版想來抽抽看...結果拿回家怎麼變成短卡版?!
DAMNED~!
連個安慰獎都沒有, 當下哭笑不得!
.
.
.
之後故障送修香港,
我記得我第2天收到服務人員電訪了解問題~
說明在2天就會收到(送修免運費). 揪甘心ㄟ~
鈦金級保固真是了不起!!
讓我所有願望一次滿足!!
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掛載必備 Alcohol 52%
小小有別於同家公司的付費版本~Alcohol 120%
免費版用的正大光明!
功能相差無幾耶...還不知道的你一定要來使用阿!!
新手請來看教學:
http://www.inote.tw/2006/12/alcohol-52-1.html
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視聽必備 PotPlayer
KMPlayer是其前身...
有了新的PotPlayer, 實在沒理由繼續使用KMPlayer...
期待未來延展性!
看電影去囉~
介紹請看:
http://azo-freeware.blogspot.com/2008/12/potplayer-1317106.html
硬解教學:
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=300&t=828117&p=10
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2009年5月9日
Seagate 停止台灣使用者使用 RMA
詳細內容請觀看:
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=297&t=1046837&p=1
5年的保證成廢紙! 只剩3年...
幸好當初8月選擇 WD 這沒使用過的知名品牌!
滄者極限消息一轉貼...
一堆網友陸續拒買Seagate硬碟!
http://forum.coolaler.com/showthread.php?t=209234
-----------------------
家中的電子產品...
好像品牌沒一個重複的!
(另外也把家中電器產品數一數, 沒想到居然超過30件...Orz)
要以舊電器產品來衡量未來的品質 不恰當...
希捷就是最好的例子!
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天數 - 天機算
曲／編：葉肇中
詞：宋沛言
唱：馬浚偉 陳山聰
（馬）結局注定對或錯
盼望那斗轉星照我軀殼
旁門正道兩立
得失哪一個
（陳）然而破壞過亦煽動過
我亦要扭轉天意破天網
靈魂拍賣遠方
為邪念叨光
（馬）曾祈求夢中
美夢成空
人情斷路中
再度揭盅
（陳）天機已變命理盡頭
難道在悔疚
（馬）輪迴著禍福愛恨難捉
人凡事問卜卻蘊藏異數
（陳）命運都已預言
擲下一簽豁出
（合）變數
music
（馬）變局裡自有定數
盼望那斗轉星向我相告
邪門正義兩道
蒼天有分數
（陳）然而惡毒與叛變做到
鏡內那陰險的我變天數
狂潮裡像刺刀
未曾被擊倒
（馬）曾祈求夢中
美夢成空
人情斷路中
再度揭盅
（陳）天機已變命理盡頭
難道在悔疚
（馬）輪迴著禍福愛恨難捉
人凡事問卜卻蘊藏異數
（陳）命運都已預言
（馬）擲下一簽豁出
（合）變數
music
（馬）曾祈求夢中
美夢成空
人情斷路中
再度揭盅
（陳）天機已變命理盡頭
難道在悔疚
（馬）輪迴著禍福愛恨難捉
人凡事問卜卻蘊藏異數
（陳）命運都已預言
（馬）擲下一簽豁出
（陳）變數
--------------------
看完此劇之後, 對推背圖的神秘依然好奇呀!
不過我覺得命運不可窺, 一切應該順其自然!
結局葉楊, 似乎不是順於推背圖, 而是製作假象 沉迷於假象...
其實能看見未來很多人都想,
不過就算是神也很難阻止未來一草一木的變化.
因為很多的事情都可能改變, 很多事情也都會有轉變!
--------------------
提外話:
我愛港劇! 偏愛古裝劇
可以真正的作夢, 但是這空想卻又真的可能是古人所為!
與其看現在韓劇在那愛來愛去,
這種愛情模式, 拿了報酬演的戲 這種愛也只是表相, 假的逼真而已.
韓愛情劇千篇一率的發爛...愛不過就是兩情相悅 愛成這樣真的不叫愛了拉!
與其看現在台劇超級濃厚的血緣關係!
說不定哪天我的仇人是我的...
為什麼有人從事農業一作就是一輩子 安分守己!
為什麼他們可以勾出一大票人? 連種個葡萄, 都可以這樣...
試問到底5千年來, 有誰的人生是像他們這樣的?
談笑間 嘴砲灰飛湮滅吧~
詞：宋沛言
唱：馬浚偉 陳山聰
（馬）結局注定對或錯
盼望那斗轉星照我軀殼
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我亦要扭轉天意破天網
靈魂拍賣遠方
為邪念叨光
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美夢成空
人情斷路中
再度揭盅
（陳）天機已變命理盡頭
難道在悔疚
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狂潮裡像刺刀
未曾被擊倒
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美夢成空
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難道在悔疚
（馬）輪迴著禍福愛恨難捉
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人凡事問卜卻蘊藏異數
（陳）命運都已預言
（馬）擲下一簽豁出
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看完此劇之後, 對推背圖的神秘依然好奇呀!
不過我覺得命運不可窺, 一切應該順其自然!
結局葉楊, 似乎不是順於推背圖, 而是製作假象 沉迷於假象...
其實能看見未來很多人都想,
不過就算是神也很難阻止未來一草一木的變化.
因為很多的事情都可能改變, 很多事情也都會有轉變!
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提外話:
我愛港劇! 偏愛古裝劇
可以真正的作夢, 但是這空想卻又真的可能是古人所為!
與其看現在韓劇在那愛來愛去,
這種愛情模式, 拿了報酬演的戲 這種愛也只是表相, 假的逼真而已.
韓愛情劇千篇一率的發爛...愛不過就是兩情相悅 愛成這樣真的不叫愛了拉!
與其看現在台劇超級濃厚的血緣關係!
說不定哪天我的仇人是我的...
為什麼有人從事農業一作就是一輩子 安分守己!
為什麼他們可以勾出一大票人? 連種個葡萄, 都可以這樣...
試問到底5千年來, 有誰的人生是像他們這樣的?
談笑間 嘴砲灰飛湮滅吧~
2009年5月7日
2009年5月5日
夠愛 - 終極一班系列電視劇
介紹完好聽的音樂就要倒了...Orz
病假日!全身軟趴趴的...
------
東城衛 夠愛
我穿梭金星 木星 水星 火星 土星 追尋
追尋你 時間滴答滴答滴答答滴身影
指頭還殘留 你為我 擦的指甲油
沒想走 你好像說過 你和我 會不會有以後
世界一直一直變 地球不停的轉動
在你的時空 我從未退縮懦弱
當我靠在你耳朵 只想輕輕對你說
我的溫柔 只想讓你都擁有
我的愛 只能夠 讓你一個 人獨自擁有
我的靈和魂魄 不停守候 在你心門口
我的傷和眼淚 化為烏有 為你而流
藏在 無邊無際的小小宇宙 愛你的我
你聽見了嗎 我為你唱的這首歌
是為了要證明 我為了你 存在的意義
世界一直一直變 地球不停的轉動
在你的時空 我從未退縮懦弱
當我靠在你耳朵 只想輕輕對你說
我的溫柔 只想讓你都擁有
我的愛 只能夠 讓你一個 人獨自擁有
我的靈和魂魄 不停守候 在你心門口
我的傷和眼淚化為烏有 為你而流
藏在 無邊無際的小小宇宙 愛你的我
愛你的我 不能停止脈搏
為了愛你奮鬥 就請你讓我 說出口
病假日!全身軟趴趴的...
------
東城衛 夠愛
我穿梭金星 木星 水星 火星 土星 追尋
追尋你 時間滴答滴答滴答答滴身影
指頭還殘留 你為我 擦的指甲油
沒想走 你好像說過 你和我 會不會有以後
世界一直一直變 地球不停的轉動
在你的時空 我從未退縮懦弱
當我靠在你耳朵 只想輕輕對你說
我的溫柔 只想讓你都擁有
我的愛 只能夠 讓你一個 人獨自擁有
我的靈和魂魄 不停守候 在你心門口
我的傷和眼淚 化為烏有 為你而流
藏在 無邊無際的小小宇宙 愛你的我
你聽見了嗎 我為你唱的這首歌
是為了要證明 我為了你 存在的意義
世界一直一直變 地球不停的轉動
在你的時空 我從未退縮懦弱
當我靠在你耳朵 只想輕輕對你說
我的溫柔 只想讓你都擁有
我的愛 只能夠 讓你一個 人獨自擁有
我的靈和魂魄 不停守候 在你心門口
我的傷和眼淚化為烏有 為你而流
藏在 無邊無際的小小宇宙 愛你的我
愛你的我 不能停止脈搏
為了愛你奮鬥 就請你讓我 說出口
2009年5月4日
介紹幾款重灌必備的免費軟體!
以下軟體都是免費的! 能力頗優 又實用~
軟體內大都已經有正體中文語系! 有些則是要另外自己下載(語言包).
防毒軟體:Avast!
--->免費防毒軟體中的倚天劍 @@!
另一把屠龍刀是Antivirus(小紅傘 但無中文語系)
文書處理:OpenOffice
--->足以取代Microsoft Office的文書軟體!
視聽娛樂:KMPlayer
--->作者是韓國人 網址進入是韓國BBS; 下載點可以網路上搜尋~
語言翻譯:靈格斯翻譯家
--->作者是中國人 功能齊全 目前在免費翻譯界, 可以說是排行榜第一!
映像掛載:DAEMON Tools Lite
--->好用的掛載軟體, 不想用Alcohol 120%(付費軟體)的人, 可以使用這款!
映像燒錄:ImgBurn
--->足以取代Nero的燒錄軟體!
壓縮軟體:7-zip
--->使用起來跟Winrar差不多, 那幹麻不用免費的7-zip呢?
硬碟重組:O&O Defrag
--->這款比較特別, 是免費(試用)版.
我軟體是從官網下載,
序號是隨便從網路上找到(這款只要序號隊就變成正式版).
電腦維修:http://www.iobit.com/
--->IObit, 有自己的重組軟體(完全免費)、維護軟體(有分免費/付費),
重組軟體評比很優! 速度也優!
移除軟體:Revo Uninstaller
--->強大而穩健的移除功能, 不要用新增移除了...快點跳槽來用這個!
下載軟體:JDownloader
--->支援好多免費空間的下載軟體.
(1)看網頁用到的Flash Player 10,
及閱讀PDF軟體~ 可以到Adobe免費下載.
(2)Java也是常用到的, 可以到JAVA免費下載
附註:
(1)上方軟體的官方網址,
如果有中文站點就會附上~(幾乎都簡體字網頁.但還算看的懂吧...Orz)
(2)軟體附帶的語系包, 通常在軟體下載的下方, 或者分頁. 找不到的可以詢問.
(3)下載的單字:Download (必學單字!)
-----------------------------
基本一般我重灌電腦都裝這幾樣.
如果以後有更好的軟體會在說明, 安裝過程有不明白的地方可以提問~
重灌狂人這裡有更多的介紹:http://briian.com/?p=5512
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壓縮軟體:7-zip
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硬碟重組:O&O Defrag
--->這款比較特別, 是免費(試用)版.
我軟體是從官網下載,
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電腦維修:http://www.iobit.com/
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(2)Java也是常用到的, 可以到JAVA免費下載
附註:
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(2)軟體附帶的語系包, 通常在軟體下載的下方, 或者分頁. 找不到的可以詢問.
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基本一般我重灌電腦都裝這幾樣.
如果以後有更好的軟體會在說明, 安裝過程有不明白的地方可以提問~
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